圣女低头道：“不想使君也知道太平道教义。”

“怎么不知道，无为而治吗，有那么容易？”张辽冷笑道：“我敬仰黄帝与老子，但尔等，不过是借了圣人的名义！百家争鸣，归根结底是建立一套秩序，儒家能建立最稳定的秩序，无为而治也算一种，但那是一种至高境界，是登泰山而观天下，是熟知天下之事而返璞归真不扰民，除了老子，有几个人能达到？何况汝圣女要无为，他人会不会无为？就像那败类于牙一样，正是尔等的无为助涨了他为恶之行！”

圣女脸上露出惭愧之色，低声道：“我祖叔父并不知道于牙和那几个神祝的恶行，他只是一心想要传道，并无恶意。”

“嗯，放眼太平道，汝这个圣女还算不错，做了不少有益于百姓之事，但宫祟，嘿！他他倒不坏，但他入了魔怔，是个糊涂蛋！”张辽斥道：“糊涂蛋自己也迷糊，也能传道？他没有为恶，但他教出了张角，带出了太平道，导致上百万无辜百姓死于战乱，这些年间接造成的罪恶，罄竹难书！百死难赎！该下九幽地狱！不是看他老迈，本官早将他千刀万剐了！而今也要把他幽禁起来，免得再生祸端。”

圣女眼睛一红，低落的道：“妾身知道这些，此番事情对叔祖父打击很大，他年事已高，妾身恐……”

张辽对宫祟这个传说中的南华老仙没有任何同情，他漠然道：“道家最讲究修心养性，如果他连这点心性也没有，活着也是辱没了黄老。”

他从是后世知道，历朝历代，独汉以强亡，其灭亡固然因素颇多，但至少有一半的因素在黄巾之乱上，也就是张角和南华这对罪魁祸首身上。

他本也以为黄巾起义，是官府昏聩，欺压百姓激发的民乱，但他当初从皇宫里得到上万卷书籍，看过其中一些记载，知道黄巾之乱并非只因为官府盘剥压迫，有很大一部分因素是张角的野心。

从那些记载中他统计过，从灵帝亲政到中平元年黄巾乱起的十五年间，大汉发生战乱近三十次，但地方民乱仅有两次，其余九成多为异族之乱。由此可见虽然朝政混乱，但百姓生活还勉强过得去，当时并没有多少百姓造反。

汉代的田赋并不高，民难有很大一部分因素在于天灾，也就是汉末的小冰河时期所致。在灵帝当政期间，发生大规模天灾十数次，包括水灾、旱灾、疫灾、震灾等，受灾范围都很大。对此，灵帝也不是全无作为，采取了致送医药、拜天祈雨、修建河渠、减免田租等荒政。

其间又发生了四次瘟疫，前三次灵帝都有赈灾，唯有最后一次因国库空虚，没有致医药，当时灵帝还在西园卖官敛财呢，而张角便是在这次疫灾中趁机施符水，发展壮大了太平道。

转变就发生在中平元年黄巾之乱，从黄巾之乱后，或许是缘于对百姓的怨恨，灵帝才变得更加恣意荒唐起来，此后非但没有赈济百姓，反而加重赋税，导致民不聊生，此后不到六年之间便发生了十数次民乱。

从这个角度来看，可以说是黄巾之乱的疯狂破坏和劫掠，引发了大范围的民不聊生，让朝廷不得不放开兵禁，令地方郡守和豪强自募兵马，从此天下失控，大汉这栋大厦开始无可挽回的崩溃起来。

而这个崩溃带来的后果是毁灭性的，如今的人还只是刚刚意识到这一点，并不知道后来的可怕。

只有张辽这个来自后世的人才知道，大汉崩溃之中，诸侯逐鹿中原，大伤元气，而北方异族趁机强大起来。到了西晋末年，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等异族更是加剧入侵中原，这些野蛮异族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族、白种匈奴、鲜卑族三族最为凶恶。

一百多年后的西晋永安元年，慕容鲜卑大掠中原，掳掠了数万名汉族少女，回师途中一路上大肆又把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，他们一时吃不掉，便将八千名少女全部淹死，易水为之断流！

而羯族军队行军作战从不携带粮草，专门掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，夜间供士兵白天则宰杀烹食。

在羯赵的统治下，汉民族几乎灭族。到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人只剩下四百万，冉闵破邺之后，一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

汉族百姓遭此惨祸，究其根本原因，还是在于三国时期汉族人口的急剧下滑，综合实力大降，否则哪由得异族嚣张！

后世很多砖家说什么五胡乱华是民族融合，褒扬不已，说什么融合就需要牺牲，张辽对此嗤之以鼻。民族融合的方法多了去了，凭什么是那些异族几乎杀尽我们汉族百姓，而且是这种残酷的方式，如果那些砖家处于这个时代，恐怕就不会那么说了，他们从来不会去从人性的方面去考虑。

民族融合可以，但要按照他的方法来！

所以张辽在并州对匈奴开刀，一举击破南庭，主导匈奴融入汉民族，至于那个羯族，匈奴别部、石国后裔、白种异族，早就在并州之战中让张辽斩尽杀绝了。