“嗯,来英国一次不容易, 我不会轻易破坏两国之间的信任。”出乎意料的是, 娜塔莎接受了他的说法。
听到这话拜伦倒是安心了几分,毕竟俄罗斯的宰主这种层级的武力如果在英国境内动手, 怎么看都是他们吃亏吧。
“超越者出国真的很麻烦, 一次没控制好说不定一辈子都没法正当出国了。”拜伦对娜塔莎的话感到了几分感同身受,毕竟和(曾经因为精神问题)比较宅的娜塔莎不一样, 拜伦性格外向, 还是很喜欢出去旅游的。
少年时还好,去过很多个国家旅游, 但自从二十多岁被确定是超越者后,他就喜提全世界两百多个国家的入境禁令,以至于除非是国家派遣去国外的战场, 否则一年四季都得窝在四季阴湿的英国里。
娜塔莎倒是接受良好:“超越者的破坏力超乎寻常,为了国家里绝大多数的普通人的安全, 对超越者进行限制是应该的。”
“嗯……罗斯托娃小姐是超越者限制派的?”
对于超越者的对待问题,自古以来都有两方阵营。
一方认为超越者拥有比肩核弹的破坏力,就应当将其视为人形武器而加以管控,激进者甚至认为各国应当监控超越者的定位, 以防再次发生“七名背叛者”之类的叛国行径,对人类文明造成巨大伤害。
而以伏尔泰为首的超越者则主张超越者也是人, 应当享有任何人类应当享有权利,包括一定限度的隐私和自由。当然后者也认同超越者因为力量过分强大,所以各国应当加强对超越者的道德教育,毕竟人不同于野兽,人类可以有后天的道德规训,超越者也可以进行自我约束而不是必须用□□手段控制超越者。
但超越者作为一种获得时代价很小而收益极大的武力代表,在国家具有利益争端时总是会不免被派上战场,习惯了杀戮的超越者当然无法保持心灵的纯净。但后者的理念虽然过于天真和理想化,但在超越者这个小众群体中还是蛮有受众的。
毕竟即使是超越者也是人,有人的感情需求,希望被作为人类社会的成员而不是他者来对待。
拜伦不排斥被一定程度的限制,但认为超越者应当享有基本的自由。
对于拜伦的问题,娜塔莎的回答是:“——强者应当被限制,因为强者是天然对弱者的压迫。强者越强,弱者恒弱。这个世界占据绝大多数的是没有异能的普通人,而一个超越者全力施为就能毁掉一座居住着几十万普通人的城市——这个世界不应该是由绝大多数人的压抑去供养一群极少部分人,这是不合理的,也是不正义的。”
拜伦默然,过了一会儿,他说:“您是这样理解那位先生的话的吗……”
又停顿了一下,他才道:“我这下完全相信您是那位先生的忠实拥趸了。”
娜塔莎没有应他的话,而是接着又向他提出一个问题:“您觉得这个世界是美好的吗?您觉得这个世界是秩序的吗?”
“——如今这样的世界,是您能真的笑出来的世界吗?”