第一种是在宫里找一位长辈抚养。

第二种是在宫外找一位地位高的皇亲抚养，。

第三种是在宫外找一位亲近的大臣抚养。

在宫里抚养的，无论是给谁抚养，都容易跟皇帝见面，自然最亲近，待遇也比较高。

交给皇亲抚养的，由于都是亲属，和宫里关系密切，待遇略低于宫内（配给什么的部分由抚养家庭支出），亲近度就不如宫里。

然后交给大臣的，由于大臣身份有限，不能经常和宫里往来，待遇最低，亲进度也最低。

特别是很多交给宫外抚养的皇子、皇女，大概满月前后就送出去了，之后可能在宫外夭折，皇帝基本没怎么见过这个孩子。

清初能受命抚养皇子女的人家，有两种情况：

一种是和宫廷极其亲密，极受宫廷信任。

另一种是和所抚养的皇子女本身具有亲属关系（但也要极受信任）。

所以帝后并不怕他们对皇子女不利，甚至有时候正相反。

比如康熙帝的长子承瑞养在g大臣家，后来突然发病（好像是天花），g大臣几乎每天都要向宫里报告病情。最开始g大臣还问，要怎么办，是不是每一步都要请示。

孝庄就回复说，“既然给了g大臣抚养，就一切听g大臣的。”

康熙也表示认可。

后来承瑞夭折，g大臣入宫请罪，孝庄说，“难道最难过的不是g大臣吗，他何曾不尽心抚养了？哪里需要请罪呢。”

可见这种关系。

ps1，有人把抚养皇子女和当乳母相提并论，其实完全不能比拟，抚养是负全责的。

ps2，现在已知的例子里，如果是包衣大臣抚养皇子女，后来都找个名义抬旗了。可以说能养育皇子女的，一定是包衣大臣里最受信任的。

ps3，这也就是为什么我一直在强调宜妃家族不是由于宜妃受宠而抬旗的。