就问周瑾一家可有什么想法没有，他与那些接收他们的官差也算打过几次交道，若是有，趁着交接的时候他也可以为他们家走走门路。

“想好了，”

周瑾边亦步亦趋的跟着骡车，边回答宋衙役的话，

“宋大哥，您也知道我们家那点事儿的，这首先能不能别让我们家跟我祖父他们分一块儿？”

“嗯，这点我早想到了，反正你们已经跟你那祖父分了家，到时候你把分家文书给我，我找人单把你们家从老周家的户籍中给摘出来就行了，这点倒好说，不是什么难事，”

宋衙役点头应了，又问：

“还有别的没？比如你们家有没有交好的人家？想分到一起的？像你们这种流放过来的，分得地方大概都好不到哪去，那些都得靠你们以后自己经营了，大哥也帮不了你，但跟哪几家分到一处，大哥倒可以给你安排安排！”

能跟交好的人家分到一起当然好了，毕竟相互熟悉些，以后都在一处住着，将来即使他去了军营，留下的人也能跟他娘他们彼此关照着些。

周瑾也是最近才从宋衙役口中知道，原来他们到了辽东后还不算流放结束，还有一重要关卡要过，

因为他们到了辽东后都会被划分为军户，大燕律规定，凡是军户之家，每满三个男丁或者满四口以上的家庭就得出一个男丁去军营服役，满六个男丁或者十人以上的家庭且有三个男丁以上的，就得出两个男丁服役，以此类推，人多去服役的人也就多。

周瑾家虽未满三个男丁，但却满了四口人，也就是说周瑾到了辽东，还得到军营去服役，还是没有年限一直干到死的那种！

周瑾当时听了气的直骂了一晚上的b，心道，难怪不管他怎么闹腾他便宜祖父都用一副似笑非笑的模样看着他呢，合了在这等着他呢！

原来不管分不分家，他这服役名额都逃不掉的，周瑾甚至都能猜到那坏老头当时心里想的是什么！一准儿想的是，我就看着你折腾，你小子折腾半天也是个炮灰的命！

唯一能安慰周瑾的就是这兵也不算白当，宋衙役说他只要能活着升到总旗，那他们一家罪臣家眷的名头就能摘了，以后虽然还是军户，但他弟或者他儿子长大以后就能参加科考了，万一考中举人，就能改换门庭，将他们家从军户之家变成农耕之家。

另外，宋衙役说这军户之家还有一个好处，就是他们这些发配充军的军户到了地方后，都能被分配几十亩乃至上百亩的荒芜土地以做耕种，两年以后，待土地肥沃后，只需每年给军队上交一定量的粮食就行。

但这好处在周瑾看来，有还不如没有，若是说他们这些被强制入伍的兵士等于是卖身给了军队的话，那这所谓的免费给予土地让他们耕种的政策，就等于将他们一家子都给卖了，变相成为了军队的佃户，还是给军队开荒的那种佃户。

至于后来宋衙役因为看他一副如丧考妣的悲催样子，为了安慰他加的那句，他当兵后还可以从军队里每月领一石粮饷补贴家用的话，周瑾就更不以为然了！

既然他们全家都被卖给了军队，那就等于一切权益都归军队所有了，哪里还会有什么人权，以后军队让他们耕田他们就得耕田，让他们去打仗他们就得去打仗，那自然，军队的长官若说没钱发饷，或者少发饷，他们也就只能干等着，丝毫没有别的办法。

所以指着那一百二十斤的粮饷在周瑾看来，还不如指着他弟周璃或者他将来的儿子中举好改换门庭来的靠谱呢！

至于周瑾为何如此笃定那些官兵会克扣底下兵的粮饷呢，那还用说？前世的历史书上，早就把这大燕所谓的屯兵制的利弊给分析的明明白白的了。

前世他所知的历史上，将屯兵制这一制度给发扬光大的莫过于大明朝的开山鼻祖朱元璋了，那老朱真真可以堪称世上所有黑心老板剥削底下员工中的典范了，周扒皮见了都得关他叫祖师爷的那种。

老朱曾夸口说：吾养兵百万，不费百姓一粒米！说白了就是他不仅想养百万大军还想一分钱都不出！

他之所以敢这么说，完全是因为把养兵的重担都放到了士兵自己的头上了，那老朱可是非常热衷于手下员工应该自己养活自己的理论，于是他仿效历朝先例，设立了卫所屯兵制度，并把这一古老制度给彻底发扬光大了！

将军队以卫所的形式分散到各地后，士兵们便需要自力更生，也就是说兵士们除了需要承担戍守、作战等军事任务，还需要在屯驻地区耕种上面发配下来的农田。

农田所得粮食供应自己不算，当田产充盈并有余粮之后，还需缴纳百分之二十税粮给国家。