慧根好者，禅意都可以越阶领悟；

慧根不好，就算将人丢在这里待上十年百年，也很难得其门而入。

在上古时期，慧根之于佛修，是远超灵根的重要存在，与现今修真界的佛修天资判定完全不同。

佛洄禅书眼见着楼青茗的识海中，禅意正对外侵禅意疯狂地同化融合，他目光晶亮，激动不已，“总算是等到了，赶在了金丹之前，没在禅意上拖后腿。”

随着楼青茗的禅意对外侵禅意同化得越来越多，融炼得越来越熟练，她的禅意也越发粘稠，在识海内愈发压缩空间，濒临临界点。

在外界禅意的不间断侵入下，又两日后，这种临界点摇摇欲坠。

直至最后轰的一声，她识海中的禅意逐渐由气态，转化为了液态。

一滴滴的，凝聚在了识海的地面上，形成一潭小小的金绿色水洼。

在上古时期时，能够将识海中的禅意由气态凝结为液态，方为筑基佛修的标志。

若修士将丹田中的灵力转为液态，识海中的禅意却跟不上，那叫做修佛，却并不能称上一位真正的佛修。

也因此，佛洄禅书一直认为楼青茗还需多多参悟经文，多在祭炼他本体上花费些时间，往真正佛修的进度上追赶。

虽然上次伽蓝寺那位小和尚挑衅楼青茗后，他发现此界佛修修的更多的还是灵气，而非禅意高低，却依旧没有改变他鞭策楼青茗转为佛修的决心。