不过上次林三儿家的事情，他就没出现。

温润跟他最多算是点头之交，他突然跑来找自己，什么事儿啊？

“您是知道的，这些年我教书育人，学问上的事情，倒是能做一些，可抵报之类的就看得少了，我这岁考，有些不好看啊！”林老秀才苦着脸道：“在下知道贤弟你颇受学台大人看重，能否请贤弟你在学台大人面前替为兄美言几句？只要不戳落功名即可。”

他的要求不高，真的！

许攸稳如泰山，慢吞吞的在吃点心。

可温润就不行了：“不是我说林兄，你是个秀才，又是个开私塾做人先生的，你的学问不好，你教导的孩子们，学问能好吗？”

“在下只是给一群孩子启蒙而已，又不是要教导他们科举考试。”林老秀才被说的有些面红耳赤：“科举的话，自然是要来书院求学，在下那小私塾，可飞不出来什么金凤凰。”

他只是负责启蒙而已，又不是负责教导出来个秀才，举人的，学问不学问的，跟启蒙有什么关系？

“就算是启蒙，也要德才兼备才行啊！”温润正色道：“你的这个说法，我不敢苟同，启蒙乃是打基础，万丈高楼平地起，地基打不好，如何起高楼？启蒙不清楚，怎么谈以后？温某在家也开了个莲花私塾，教导的孩子也有三五十个，每一个孩子，不说天资聪慧，但也绝对是好学的，每每教导他们，有什么疑问，都会提出来，温某也会细心解释，小孩子正是建立正确是非观的时候，你启蒙如此潦草，以后他们想板正过来，就难了。”

孩子们正是一张白纸的时候，画上什么就是什么。

故而温润在他们面前，从来都是端着的，当然，偶尔也会跟他们一起玩，老鹰捉小鸡啊，捉迷藏啊，总之，绝对不会对小孩子们敷衍。

他们正是建立是非观的年纪，温润是他们的第一个先生。

可以说是“启蒙恩师”了。

“温老爷，你是举人，当然不怕什么岁考，也没有必要，但是在下不行，在下已经上了年纪，没有年轻人的那股子机灵劲儿了，每一年的岁考都甚为艰辛……。”林老秀才一顿诉苦，卖惨。

温润却板着脸，无动于衷。

这个林老秀才一看就是个唯利是从的家伙，他以前是怎么渡过岁考的？温润不知道，但是现在，温润并不想帮这个忙。

他要是一边教书育人，一边自己读书，那么岁考也难不倒他。

可是他呢？收着束，还糊弄孩子们，只给启蒙，不给任何额外的教导，这是什么意思？

能启蒙的孩子都是小孩子，他们懂什么？

知道“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬”是什么意思吗？

知道这个是一漏洞吗？

因为一般人的解释，就是说在五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

其实是错误的，因为总所周知，五代十国是历史上最混乱的时期之一，战争和频繁的政权更迭导致了大量文献的遗失以及科技与文明的衰败，但随后的宋代却成为我国历史上科技最发达的朝代之一，这其中五代时期的科技文献保护与积累起了重要作用。

但同样的，这么分裂的时代，上哪儿科举去啊？

故而那个时候的科举，可能会很混乱，同时，那么多国家，是不是承认彼此科举的有效性，也很难说。

且隋时才有的科举，唐朝的时候，科举制度还不完善，一直到宋朝时期，这科举才勉强算是有了个大框，真正兴盛时期，乃是明朝，那个时候，科举的规定才完善。

何况，孩子们如果不问的话，只知道有这么一个人，窦燕山，那他是哪儿的人？为何能在启蒙的《三字经》上留下姓名？

这都需要当先生的解释给他们听，同样的，也可以教导孩子们，将来你们有了孩子，就要好好的教导自己的儿孙，要想窦燕山一样，培养自己的孩子。

不是让孩子们就知道死记硬背的好么！

许攸也听出来了，这位就是想请温润帮忙，求求情，希望学台大人能高抬贵手。

可是温润明显不想说话啊！

最后，大概是林老秀才觉得自己说了这么多，温润总该说点什么了吧？结果就看温润在认真的喝茶，把玩手里的折扇，就是不搭理他这个茬儿，这就让人尴尬了：“温举人，您……您看……是不是？”

到底还有点脸皮，没敢明说。