教廷的做法是将人变相软禁。

这些恶人终其一生不得再离开教廷所在神殿一步，且须在里边赎罪，赎罪之举，是做些整理清扫的杂役工作。

最开始时候，平民们虽然有异议，可实际上，这项举措对平民没什么损害，即便稍微有一些，那损害也远远比不上教廷给他们的好处。

在受益人是大多数，被坏人真正伤害的人只是少数时，这项举措的反对声很快偃旗息鼓了。

但当时的各帝国对此举措十分不满，认为只是挑衅他们权威的举动——毕竟，人一犯罪，就说自己已经知错，只想皈依光明神，然后光明正大进了教廷，从此再也不出来，还得到了教廷的庇护。

这不仅挑衅帝国威严，更是纵容犯罪的举措啊！

可惜，当时的教廷就已经有教皇的存在，教皇的魔法修为远超当时众帝国的法师们。

几大帝国联合想要镇压教廷，却又担心兽人帝国和精灵之境趁虚而入，因此此事只能不了了之。

只是几个帝国都与教廷有了约定，具体约定的内容，就不是众人能知道的了。

郎誉自然不会纵容这种事情发生，相反，他其实还是“以德报怨、何以报德”思想的支持者，正如种花家人最常说的“道歉有用，还要警察干什么”。

因而郎誉回答他：“那自然不是，若真有你所说那类人，他首先要成为三月城城民。”

英格索尔并未退让：“若对方伪装成奴隶……也许，他们根本不用伪装，罪犯本就在逃亡，扮作奴隶，不是常见之事吗？”

郎誉点点头，没有反驳，只是突然问：“你以前，应该不是法师吧？”

英格索尔被戳了痛处，正欲回答，却突然发现这问题不对。