林轩摆了摆手,道:“不用了,志操用一样东西了结了这段因果。”
“什么东西。”
林轩指了指自己的脑袋:“刀禅,九字真言手印。”。
当初看大唐双龙传的时候,林轩就对徐子陵的九字真言手印颇为羡慕,到了大唐世界之后,有心找寻一番,可真言大师居无定所,自身武道一直有所长进,常有领悟,便放弃了。
如今从志操手中得到了一份九字真言,也是意外之喜。
九字真言又名六甲秘祝,典出抱朴子内篇卷十七登涉:入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,“临兵斗者,皆数组前行”。
后流入佛门手中,高僧真言大师游历中外名寺古刹五千六百五十二所,把所有佛门手印归纳在九字真言手印内,创出了属于佛门的九字真言手印。
真言大师佛法高深,灵绝超常,自感时日无多,亲上少林和志操论佛,把九字真言传给志操,希望志操择一有慧根的弟子传承下去。
原本志操打算出门寻访,不想遇到了林轩,半托付半赠送,把九字真言尽数传授。
九字真言手印不一定适合林轩,却非常适合宋玉致,若非如此,林轩早就操刀子了。
至于刀禅,则是林轩体味洗髓经领悟出来的养刀之法。
第306章 重遇双龙
九字真言有很多种说法“临兵斗者皆数组前行”,“临兵斗者皆阵列裂在前”,“临兵斗者皆阵列前行”,各有各的道理。
虽说有先有后,可前者未必圆满,后者也有自己的理念,不管是道门还是佛门,钻研九字真言都是为了修心,非要争个高低上下,动了嗔怒,实则落了下乘。
道佛先贤泉下有灵,见后人不修心,不行善,反而争这些既无意又无益之事,不知该作何感想。
真言大师佛法高深,武功却非常一般,虽然创出九字真言,却没有想过把真言手印化入武道,只当是一种修心之术,志操也是如此。
若是志操知晓九字真言化入武道之后的神威,无论如何也不会传给林轩。