林轩摆了摆手，道：“不用了，志操用一样东西了结了这段因果。”

“什么东西。”

林轩指了指自己的脑袋：“刀禅，九字真言手印。”。

当初看大唐双龙传的时候，林轩就对徐子陵的九字真言手印颇为羡慕，到了大唐世界之后，有心找寻一番，可真言大师居无定所，自身武道一直有所长进，常有领悟，便放弃了。

如今从志操手中得到了一份九字真言，也是意外之喜。

九字真言又名六甲秘祝，典出抱朴子内篇卷十七登涉：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“临兵斗者，皆数组前行”。

后流入佛门手中，高僧真言大师游历中外名寺古刹五千六百五十二所，把所有佛门手印归纳在九字真言手印内，创出了属于佛门的九字真言手印。

真言大师佛法高深，灵绝超常，自感时日无多，亲上少林和志操论佛，把九字真言传给志操，希望志操择一有慧根的弟子传承下去。

原本志操打算出门寻访，不想遇到了林轩，半托付半赠送，把九字真言尽数传授。

九字真言手印不一定适合林轩，却非常适合宋玉致，若非如此，林轩早就操刀子了。

至于刀禅，则是林轩体味洗髓经领悟出来的养刀之法。

第306章 重遇双龙

九字真言有很多种说法“临兵斗者皆数组前行”，“临兵斗者皆阵列裂在前”，“临兵斗者皆阵列前行”，各有各的道理。

虽说有先有后，可前者未必圆满，后者也有自己的理念，不管是道门还是佛门，钻研九字真言都是为了修心，非要争个高低上下，动了嗔怒，实则落了下乘。

道佛先贤泉下有灵，见后人不修心，不行善，反而争这些既无意又无益之事，不知该作何感想。

真言大师佛法高深，武功却非常一般，虽然创出九字真言，却没有想过把真言手印化入武道，只当是一种修心之术，志操也是如此。

若是志操知晓九字真言化入武道之后的神威，无论如何也不会传给林轩。