就说现在，他的堂兄弟们，特别是大伯的儿子们，又甘心吗？

他思及罗家在想要自立时弄出的种种丑态，这其中难道没有那些人想要争取更多资源的缘故吗？

既然罗家他当继承人已经是既定的事实，他们只能将罗家变得更强大一些，自己分得的就多一些。

而科举制度则给了这些没有被家族选择的人另外一种晋升途径。

在科举中，陈文和翟阳建议举办县学、州学、太学三种层次的学校，县学以郡为范围，考三场可入学，身上就有了秀才功名，可以去官服当小吏；州学以州为范围，考一场可得举人功名并入学，得到之后可以考取郡守以下地方官职。

考上举人之后，就能进京赶考，考上之人就能进入殿试，在大殿上，由皇帝亲自出题，并排列名次，直接授官。

太学则由三种人组成，一是官宦之家有名额，可以让家族子弟入学；一种是各地有一定名额推举人才，这人才至少得是秀才；还有一种，则是宗室子弟入学。

太学生地位等同于举人，只要入学三年以上，便可以直接和举人一起参加会试，参加进士选拔。

当然，若是考不上，太学生也可以做官。他们比举人强一些的是，一不用等候空缺，二是直接只从品级限制，不一定非要外放。至于之后，他们都和举人一样，可以凭借自己努力一步一步往上爬。

这只是正常途径，家人如果有能力，也可以在皇帝面前直接为子弟求官。

这些都是实职，至于可以继承的荣誉虚阶，就严格按照嫡长制。

陈文在折子中义正言辞道，嫡长继承乃是人伦，这么做可以规避不嫡不长的混乱现状，不至于兄弟阋墙，父子生隙。