这样的操劳又算得了什么？真正让楚子苓难以适从的，是院外传唱的歌谣。那些受了她恩惠的国人，唱出了一首“灵鹊”。而这个称呼，原本应属于另一个人，一个所有医生都耳熟能详的人物。

“扁”者源自“鶣”，“扁鹊”便意为“鹊飞鶣鶣”。所谓“扁鹊”，并非是真正的人名，而是“神医”的代称。就如翩翩飞翔的灵鹊，为病人带来生机和喜讯。因此古画中的“扁鹊针灸图”，才会是人首鸟身，犹若神祇一般的造物。

而她现在，成了宋人口中的“灵鹊”。

她配得上这称呼吗？抛弃了“六不治”原则，借助装神弄鬼达成所愿，如今的她，不过是个“巫医”……

看着楚子苓面上神色，田恒眉峰微皱，有些担忧。明明已经实现了出宫的初衷，怎会因几个宋人叩拜，就心神不宁？若是如此，她要如何适应这新的身份？

正想再劝，有仆役匆匆赶了过来：“大巫，宋公遣使来请！”

“遣使”！楚子苓和田恒齐齐站起身来，这两字，代表的意义可不同寻常。

匆匆整了整衣裙，楚子苓迎了出去，就见一位高大武士对她躬身行礼：“驱除瘟鬼，救治万民，何其伟哉！君上命吾为御，迎大巫回宫！”

他身后的，是一辆华盖大车，驷马并辔，若无君主许可，寻常卿士都不可乘！这是专门为迎她，准备的车驾？

楚子苓又那么一瞬茫然，身后突然伸出了一只手，撑住了她的肩背。浑身一震，楚子苓郑重对来人颔首：“有劳君子。”