她是第一个在突厥盟会的盛事上，高高举起屠刀的突厥可汗，当一排排突厥显贵的头颅挂在金狼旗下，整个草原都安静如鸡。

而在上一个草原红龙之年，她还完成了启民可汗，始毕可汗都不曾完成的宿愿，击败了西突厥，让突厥恢复了统一，顺便把西域重新收入囊中。

可惜突厥没有史官，不然的话以阿史那杨环的功绩，足以比肩反抗柔然暴政的突厥开国可汗。

不过突厥人崛起的时间太短暂了，也就几十年，称不得什么历史，突厥人也总对自己祖先的来历也讳莫如深。

什么阿史那母狼，天神的宠儿之类的故事都是用神话来美化自己而已。

在中原则有着明确的记载，他们其实是柔然人的锻奴，专门负责给柔然人打造兵器的奴部。

这样的来历让突厥子孙羞于提起，也就更谈不上什么历史追溯了。

事实上当世除了中原人，也没谁有记史的习惯，而这源于中原的祖先崇拜，此时其他都正在跪拜神明，而记录历史的行为，相当于悖神。

这也就是后来其他种族胡乱编造历史，却缺乏佐证，禁不住推敲的根源所在。

…………

克什罗母城，突厥语中有神圣，不朽，圣者居所，不屈等等意味，这是比较落后的语言的特征，一语多意，不能明确的进行表达。

唐人就不管这些，将这做城池称之为石头城，后来更简化为了石城。

这就是如今突厥王庭所在。

有趣的是，并非阿史那杨环有意建造，而是来自突厥贵族们的建议，建城也不过两年而已。

因为突厥贵族们在十几年前，跟随突厥汗帐迁回圣山脚下，有感于大利城的便利和繁荣，很多贵族想建造一座王城。

阿史那杨环欣然应允，于是召集了很多南边来的匠人，建造了这座石城。

克什罗母城自然和中原大城无法相比，唯一的优点可能就是地方比较大，外面铸以石垒，里面建造了可汗的宫殿，以及贵族的居所。

风格上偏向于中原，可许多地方又带有些西域的特色。

一个大杂烩，显然突厥人缺乏自己的建筑审美，没办法，他们住的一直是帐篷，玩不出太多的花样。

游牧部落诞生城邦文明的几率太低，这座克什罗母城是机缘巧合下的产物。

三月的克什罗母城堪称繁华，很多突厥人一大早就来到城中游逛，牛羊车马的叫声此起彼伏。

最为活跃的只能是商人，唐人的面孔在这里并不少见，而裹着头围，留着三曲胡，穿着比较艳丽的西域人更多。

突厥圣山脚下从来没有这么繁华过，这就是筑城的好处。

各路商队汇聚而来，带动了这里的各种买卖，酒肆，客栈等建筑也就应运而生，青楼等娱乐场所更是必不可少。

唐人来到这里也许感觉不算什么，毕竟中原名城大邑太多了，即便是小很多的郡城，也要比这里规整像样的多。

可对于到达这里的突厥人，甚或是西域来人，都会觉得这里不愧是突厥王城。