轻轻拭去脸上的不明液体，我不解的问自己：已经是夏日了，为什么，还是，那么，冷？

关于“食色性也”

曾有朋友在看文时指出，食色性也，不是孔子所说，而是孟子所说。某欢再想了想，觉得好像是告子所说。因为拿不定，所以广求高手为某笨欢解答。如今，终于明白啦：食色性也，某欢一直以为是孔子所说，但实际上，是出自于＜孟子告子＞中。

原文如下：

孟子·告子章句（上）

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

孟子曰：“何以谓仁内义外也？”

曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白余外也，故谓之外也。”

曰：“异与白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马之长也，无以异于长人之长与？且谓长者义乎？长之者异乎？”

曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。”

曰：“嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙，夫物则亦有然者也，然则嗜炙亦有外与？”

（注：“嗜”为原文中shi的通假字，原字去口字旁。 >_< ）

这段文字的大意，是说仁是先天的，义是后天的，孟子认为是错的，借白马之喻以反驳。

再抄段朱熹的孟子集注：

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”告子以人之知觉运动者为性，故言人之甘食悦色者即其性。故仁爱之心生于内，而事物之宜由乎外。学者但当用力于仁，而不必求合于义也。