傍晚季明德回家的时候策马太疾，但眼晴余光扫过，李少源就站在那株樱桃树下，从回家，与宝如闲聊，至少一个时辰了，李少源犹还在那儿站着。

落樱沾在他肩上，月光融融，泛着淡淡的光泽。

季明德也不多话，绕他而过，进了李纯孝家。

从入三月开始，李纯孝便在后院的几株沙枣树下授课。秦州来的举子们或坐或站，亦是在那才生嫩牙的花枣树下听课。

不过前后脚，李少源手扶佩刀，亦进来了，站在后院的门上，静静的听着。

“明德，我问你。故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。此问何解？”李纯孝手负一卷《中庸》，踱到季明德面前，缓缓问道。

在会试中，策问是最重要的一考，而考题基本出于《礼记》和《左传》两部大经。眼看临考，四书和五言八韵，这些苦读二十年的举子们于制式上已经熟的不能再熟，剩下的，除了考场上神来之笔，就全靠运气了。

唯策问考题难押，李纯孝只能以今年出题的考官，以及他在朝为官的方向，并这三年的朝治，各方面来衡量，然后试押出题来，教这这些秦州举子们不面对应。

这些年，他至少两次押中策问，所以每到策问一课，座无虚席。甚至于其它各州的举子们，都要鱼目混珠，进来旁听。

满院举子皆围凑过来，季明德不疾不缓，语中刚气十足：“仁，人也。修身以道，何谓修身？眼耳鼻舌为身，非礼勿视妄言勿听就是修身。礼，理也。理，道也。律法虽严，为政在人，所以礼治便是人治，为政在人。

学生以为，以人取身，其标准便在于看其身所为，观其言动是否合理，若他言行举止合乎于道，即可选贤取能。是已，仁即是道。”