提比略主教这段时间颇为忙碌，尹教不比那些连典籍都没有的原始宗教，这是一个需要严肃对抗的信仰，主教这些日子除了帮助民众洗礼之外，就是忙着和各路人马辩经。

不少主教的手下们倒是对保加尔颇为满意，本来这些被流放之人都以为保加尔是个野蛮之地，但是事实上这片土地比他们想得要富有文采得多。

保加尔宗教学院一直在汲取来自巴格达圆城和波斯文明的乳汁，这让保加尔有着一个颇为可观的知识分子群体。

哦，说到宗教学院，它现在不叫这名字了，亚当已经把这所学院完全改成了一座基督教的宗教学院，教师都是那些来自帝都的希腊人。

不过学院里面那些教授知识和技术的教师倒是被保留了下来，反正不允许他们提及尹教的任何方面，只准教授那些允许被教授的知识即可。

现在来到保加尔的希腊人没事就窝在这地方，只有在这里他们才能感受到些许帝都那般的文明气息。

总之，亚当在保加尔诸城的统治还是很顺利的，城市已经屈服在了新可汗的旗帜之下，至于农村，想必也不过时间问题而已，所以他们没有花上多少资源，也没有投入过多人力。

虽然说农村里面遍布着各种各样的抵抗者，但是他们的势力也就那样，解决他们不过是时间问题——不过这是以前的观点。

在罗斯人的征粮队被全歼的事情被报告上来之后，亚当政府勐然发现，对于农村他们之前的看法严重落后，在不知不觉之间，这里已经崛起了一只巨兽。

对此，亚当是颇为头疼的，他现在正坐在祖先的王座上看着这件事情的报告文件，这是罗斯季斯拉夫带来的，莫斯科王公让他先看看这个，然后他会和亚当谈谈怎么解决此事。

亚当穿着他父亲曾经穿过样式的华服，就像是他的祖先那样坐在王座上，比起以前的他，现在的亚当多了许多统治者的气质，这是历经战事给他带来的改变。