查文斌冷声道：“你就是为了再次验证，所以不惜用你亲弟弟的命去做尝试？”

不料那东方黎道：“我从未有怀疑过查先生的意思，我只是想知道这退出去的人除了被虫子吃了之外还有没有别的死法，比如你说的鬼扫地。”

“小小神鬼的遮掩把戏又有何可怕？”那李成儒道：“小可自幼开始养鬼，与鬼同吃同住，依我看，这位查先生的身上就有一只小鬼。想不到传说中的当代天师查文斌也会玩我们南洋人的养鬼把戏，看来中土道教是偷师南洋「谶」术的说法还真不是空穴来风啊。”

谶，念chèn，最早的意思是巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。而南洋的降头术实则是源自茅山术里的邪术与禁术。北宋年间，被躲避战乱，有大批内陆人士选择南渡前往东南亚，也就一并把这些禁术也带了过去。

彼时的东南亚是佛教的天堂，为了与佛教抗衡，一些人开始用邪术为当地的贵族谋取利益，由此降头师的威名开始在南洋一带出现。

但在南洋地区，为了美化降头师的由来，又说降头术是源自佛教。说当年唐僧到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过现在泰国境内湄江河，既通天河。被乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。

查文斌也懒得与他争论，只轻轻拍了拍怀中的那孩子道：“大师既是如此了得，那便请前方带路。”

那李成儒倒也不谦虚，他的手中拿捏着一颗用人骨串成的手链，只见他来回踱了两步后深吸了一口气颇为满足的说道：“此处鬼气滔天，当真是个叫我着迷的地方。”说罢，便见他从兜里掏出了一个巴掌大小的水晶娃娃，李成儒把指头伸进口中轻轻咬了一下朝那娃娃的头顶滴了两滴血，只见那血瞬间沿着那娃娃的身体迅速散开，阔成一条条比蛛丝还要细的细线，好似一个完整的人身全部血管。

他又用手捏了个决朝着那娃娃叽里咕噜念了一会儿经，然后再点了一根蜡烛放在那娃娃的旁边，接着又小心翼翼的端起娃娃放在查文斌的眼前，只见透过那娃娃隐约可见这坑道的四周全都“漂”着一些人影。

李成儒有意炫耀似得，把这娃娃里的场景给了在场的每一个人都给看了一遍，大尾巴和郭老纷纷称奇道：“这就是降头师的天眼吧，果真是能看到不一样的东西……”