兆的生活闵惠是非常瞧不上的，觉得兆太寒碜了。

但闵惠和嗣君祚的关系相对不错，都好享受，好酒好美人好享受。在享受生活这方面，这俩人很有共同语言，不聊这个的话，这两位的脾气很容易针尖对麦芒。

原因无它，嗣君祚自尊心强，闵惠也很强，不仅强，闵惠经常不给人留面子，少有人能和闵惠关系好。他能与嗣君祚关系好还是兆居中调和。

兆自然也不会闲来无事为嗣君祚以外的人当调解员，属实是闵惠特殊了一点。

闵惠出身闵国，以国名为氏者，一般两种情况，自己是公族，公族子弟离开国中后对外自称都是以国名为氏，另一种则是家世太差，没有拿得出手的氏，干脆以国名为氏。

闵惠属于后者，但他是个天才，十岁时拜入儒家，学了五年，被誉为儒家新生代的精英弟子，然后这家伙叛儒了，理由是儒家尊王尊卑那一套太不切实际，同自己的先生辩论了一架，将先生给气厥了过去，叛门而出。

叛儒之后这家伙又拜入了止戈家，学了六年，再次叛出，理由是兼爱非攻什么的太不现实了，有那闲工夫阻止诸国发动战争倒不如想想怎么恃强凌弱，当帝国再无方国，只余一个国，自然非攻。

此人叛出前的言论在数年后导致了止戈学派内部的再一次分裂：比起靠阻止国与国之间的战争止戈，毫无疑问，灭到只剩下一个国家从而止戈更现实。

叛出止戈家后闵惠又相继拜入计然家、法家、纵横家、阴阳家虽然没有什么惊天动地的表现，但拜入这么多学派又都叛出，最终还囫囵着，百家学派撕到现在狗脑子都给撕出来了，怎么可能让弟子这么蹦跶来蹦跶去。

兆觉得这是个人才，知道走了不少人时是没想过闵惠还在的话。

然而，不知为何，闵惠虽然离开了嗣君府，却一没离开葛都，二没找下一家，兆感觉有希望拉回来。

然而，一整天的等候仿佛在无声的诉说着有希望是一种错觉。