“实际上过年的压岁钱、门神当邪、扫尘去秽、爆竹驱邪等都可以找到历史证据，唯有年兽夕兽是否存在，在学术界一直是个备受争议的问题，从古至近代，没有任何一本古籍和记载中写了年兽模样。”

陆卉顿了顿，照着资料念出：

“最早有文字记录的是在近代在1933年1月17日。上海知名作家‘海上漱石生’刊载的《金钢钻》连载的《沪壖话旧录·岁时风俗之回忆》的短文中——《年的故事》。”

‘其有悬紫微星画轴者，画家每绘一石柱，柱上锁一似狗非狗之兽……常欲食人，紫微星故锁系之，不令至下界肆恶，而使人不逢年患，故过年时悬此最宜……’

其后，年的故事传遍华夏各地，甚至外国，并且很多报上面都有“根据古书记载”、“古时”、“上古时期”等。

于是年兽就很古老了，正是因为无历史证据，出来了多个流传版本，有的甚至和岁(秽)结合，出来各种各样的精彩故事。

比如，天津，“年兽”变为了一只海怪，一年四季都住在深海里，只有一到除夕一天出来……和天津的地理位置有关。

再比如，俄罗斯，苏联援华专家的女儿莲娜从莫斯科寄来的信，当地是这么传闻的，“在华夏古老的传说里，年是一种神奇的野兽，长着两个可怕的头，四只耳朵，八条腿……年害怕日光，不喜欢红色，尤其讨厌喧闹的声音……”

再比如，1980年国民日报给现在的年兽定了个形象，有这样一个传说：古时有一种凶恶的怪兽，长着血盆大口，人们叫它‘年’……

司东旭不得不打断老专家的科普，虽然他的速度很快，但所有人听得头晕脑胀：“咳咳咳，陆教授，但年兽现在出来了。”

“……”

“真的是年兽吗？”陆卉指出自己念得第一断：“年兽的最早记录和紫薇星君有关，据说是她的守家护兽。”

“不查年兽，我们查紫薇星君，就会发现是有远古记载的。尽管紫微高照的古画版本不一，名字不已，但古画中除去形象各异的紫微星君外，都会有一只猛兽，一根石柱，一条锁链。”