因为在许宜花的印象之中，我给人算命每次都要生辰八字的，如果没有具体的生辰八字，我从来都不给人算命。

李宛璐在不知道生辰八字的情况之下，就能算的这么准，那是不是代表着李宛璐在这方面比我还要厉害？

其实许宜花并不知道，相术的流派不同，传承不同，侧重的点就不同。

有的相术流派侧重推演命理，比如擅长紫薇斗数和四柱八字的相术流派。

有的相术流派侧重于推算具体事件，比如擅长大六壬术，六爻和奇门遁甲这些的相术流派。

而李宛璐的五行神掌，应该也是推算具体事件的一种相术。

根据我们姜家的老祖宗姜子牙在《神相天书》中阐述的理论，他老人家认为一个人的命运是由命理的来决定的，所以命理才是算命的根本。

打个比方来说，一个人的一生如果比作一棵树的话，这个人的命理就相当于这棵树的根和躯干，而发生在这个人身上的具体事情，就相当于这棵树上的树枝和树叶。

而一棵树最终能长成什么样子，是由树根和躯干来决定的，并不是由树枝和树叶来决定的。

一个人的命理是由这个人的生辰八字所决定的，所以我们天机一脉给人算命，必须要先知道一个人的生辰八字。

当然，这并不代表着我们天机一脉的人一点都不懂具体事件的推算之法，只是我们天机一脉的人比较侧重于命理的推演罢了。

像我们天机一脉的外姓门人三国时代的诸葛亮，他所传下来的马前课，就是专门用来推算具体事件的。

而诸葛亮的马前课，其实是《神相天书》中所记载的一种推算之法改编而来的。

我之所以没有把这种推算之法传给许宜花，就是怕她舍本逐末，忘记了推演命理才是算命的根本。

尤其是随着我的相师等阶提升到了地阶六品，在这方面我更是有了深一个层次的领悟。

我隐隐约约的觉的当年的诸葛亮之所以成就了神相之位，却无法改变自己的命运，最终陨落在了秋风五丈原，这和他舍本逐末去研究那些推算具体事件的相术有很大的关系。