诸葛亮又谦逊了一会，谈一谈兵法，谈一谈人间的局势——诸葛亮现在正在人间当都尉，恰好是河朔三镇之一。

聊来聊去，说到了《三国志》的部分情节的真伪。

陈寿写《三国志》的时候，说“亮将略非长”（他不善于打仗）

李世民带着魏征和房玄龄等人给前朝修史时，把陈寿写的非常混蛋。说陈寿写书时收钱了，收钱黑诸葛武侯，是个水军。说陈寿他爹是马谡部众，马谡被杀，他受刑。说诸葛瞻和陈寿本人有仇。所以这史书一点都不公允，说我偶像不懂将略，就是黑他。把陈寿写的和许敬宗差不多。

很可惜，在史学界中，三国志的地位还是略高于晋书，毕竟前者是晋朝修的，而后者距离将近三百年。

诸葛亮笑道：“若要品评三国志的真伪，焉能听我一家之言。”

“我相信武侯不会文过饰非。”

“周公瑾和荀文若早就有意与我同修三国史，等将来修好之后，赠与阁下。”三方的大致情况没错，可是有些小细节，派系和立场等诸多微妙的影响，三国志写的不够详尽。

李世民快乐的答应：“幸甚。”

……

画中山里住着诸子百家，这些年又渐渐走了几个人，他们的书籍失传，留下来也可以，但没什么意思。还有几个人在地府中寻了职务，继续默默的继续著书立说。不论是否有人观看，不论这些理论性的文章风行的程度不如食谱菜谱，都要坚持写。

孔丘走到哪里，身后就落下一地的祭品，不多，肉干面饼和酒而已。

回到自己家里，清理开门口那些堆积如山的祭品，艰难的进屋，展开那副《茅屋为秋风所破歌》，欣赏了一会，叹了口气，陷入深思中。唐朝很重视教育，除了太学和国子学之外，还有律学、医学、书学、算学，都重点提倡，比此前二三百年优越。地方上也有州学、县学等官方学院。学的东西也没有错。可惜啊，皇帝不肯尊礼而行。出门时有些人还说，如果孔子看到这一幕会怎么想？