百官之中有人不禁这么说道，那人正是站在弘文馆一列的程文。他乃是礼部司乐的乐正，因着琴音高超，曲艺方面造诣极高，被昭帝点为了司乐局的乐正。

这曲《如风》的高音，与昭明太子最擅长的高音吹奏出来的音色一样。程文听过很多人的曲子，而在尺八一类，却觉得这世上再无人能及得上太子殿下。

苍凉辽阔，殿下吹奏出来的曲子恢弘大气却又能婉约多情。多年浸淫此道的昭明太子将自己的灵魂都注入了手上吹奏的那根尺八上。

因此，才能以声动人。

听到第二段时，越发觉得像是昭明太子演奏的曲子，程文不禁脱口喊出了这个称谓。

他的话音刚落，身旁的同僚便问他：“什么太子殿下？”

程文闭口，惊觉自己喊了不该喊的名字，却不知道，在百官之中，听过太子曲声的人，听到了他那句太子殿下时，皆恍然大悟道：“是殿下。”

他们都在想，这曲子的风格肖似谁，还有谁的尺八能令人这般印象深刻，除了昭明太子的尺八不做他想。

老一辈信奉东皇的楚国人，在此时想到了大司命的特殊身份，一个奇异的念头浮上了脑海。莫不是昭帝的魂魄乘着扁舟从归墟而来，为大司命践行了？

要知道当年，大司命青岚对昭明太子的尺八可是赞不绝口的。对神明十分敬爱的大楚官员将眼角的余光落在了河面上那个隐约的轮廓上，既敬又畏地看向了立在水面上的人。

从归墟回来的人，都带着阴冷的色彩，世人避之不及。更何况昭帝是死在火里，最后未能洒向水中被净水洗涤冤屈，成为什么样的恶魂也说不定。