大的道理与规则，均是由简单组合而成，或由简单事物中所发掘，一切幻想或事物之表像，皆是由内心所形成。

真传一句话，假传万卷书，便是极高深理悟才可讲述得出。

易简而天下之理得矣，人人皆知其意，却是少有人在极高深修行后，再行回首感念道家基础由始，乾以易知，坤以简能，方是其中根本来由。

当然，大道至简则是修为博大精深后才可看穿实质，但博大精深有个明显悖论，就是广博与高深是一对矛盾体。

其根本就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造之纷繁复杂中不能自拔。

也只有将此等博大精深，逐次将多而广，精化为少而精，方才有大道至简至理勘透一刻。

显然刘君怀相比有若天地之遥，他之所以能有上述道理明辨，便是年轻人心态所促就果决之心。

第1214章 神界之第五神域

大道至简，衍化至繁，修道之路，便是将复杂冗繁表象层层剥离，之后即为事物最本质道理精髓。

此等剥离过程，乃窃夺造化之道征途，大理不明各式冗繁中，窥阴阳、夺造化、转生杀、扭气机、先天而天弗违之道，鬼神不能测，蓍龟莫能占。

其间步步有步步之玄机，变化多端，随时而行，方能有准。

更不乏诈称有道者，以错引错，妄冀成真者，以盲诱盲，妄想一言半语之妙，即欲成道。

有志之士，取古人之法言，细穷细究，求师一决，通前达后，毫无一点疑惑，方可行持，慎误自恃聪明，而有己无人。

而此等故人法言指引，便令无数渐入臻境者沉迷其中，步步蹈规循矩，唯恐若差之毫发，便失之千里。

便是此等小心翼翼举措，才令他们忽略复杂冗繁表象下，所隐藏真中之假，假中之真。

浦和仙帝之前状态，便是过于刻意追寻古人法言，始终处于彻始彻终追究清白境地，却是忽略了天地感知渐浓之际自我存在。