乐圣仙师说道：“步罡踏斗之法，世皆失其真，盖世人多能言之，不能得之，得而不行，行而不专，故多不验。今日所得步罡踏斗，乃三五禹步之枢要，河图错综之数，岂可轻视为寻常所传差误，而不能变化通灵，今特正其讹而传其真，犹若天意又见垂衍。”

“此等三五之神，即为仙人修三五秘法，使三田聚宝，五炁朝元，达到神全炁满，作为天地万物之灵之人。从此手指足履皆能合真，步罡之法才能贯通天地。”

“三五之说，当为五象征道之五老，上天之五星，大地之五岳，人身之五脏。但凡步斗之法，切忌干罡犯纪。如脚步横截而过，是谓之干罡；如脚步误踏而进，是谓之犯纪；如干犯之时，随即就此陨落，再无侥幸。”

越是深谈，刘君怀越是迷惑，不禁问道：“如此讲来，道曲法咒是否远甚步法精湛，二者相行配合我自是理会，尤那大地万息具体何来煞是迷惑。”

乐圣仙师道：“若是刻意区别开来，世皆失其真者即为纯正道曲法咒。道曲法咒亦称掌目之诀，为手口法决相结合，为道之大要，法之元纪也。步法即为步罡，步罡者，乘于正气以御物。诀目者，主于神机而运化。修仙炼真，劾召制伏，莫不资之于此矣。”

“道教的罡诀多达七百余目，它是按四维八方，自手指的四指根逐节数，共十二目，以象征十二辰，从中又分出八卦、七星、九宫、三台，结出各种手印，各主其所行之事。”

“其中中指中文之玉清诀，与左侧北帝诀，被认为总三界万事，在罡诀中最为重要。所谓手指足履，莫非合真，即指步罡掐诀有机配合。咒语是颂神制邪口诀，步罡要念咒语，分四言、五言或七言形式，每一种罡法都有咒语。”

“掐手诀要念相应咒语，这就是步罡手掐足履口念。步罡九步，每一步均有咒语。掐诀时候，要伴随存想法术，法师存想九凤破秽真官，骑九首凤凰，左执碧霞琉璃宝钟，右执杨枝，在法师前遍洒神水，清肃心境氛葩。”

“凤凰口吐炎炎之焰，烧荡阴邪氛秽，经过这一存想过程，使心神内外洁清。步罡也需存想过程，想金光真炁，交映我身，随方应化，步罡行持。”

老管家一旁呵呵乐道：“仙师大人，像是你我经由字字诸研，也仅有一定相关法邃记念，于其中道理也仅为一知半解。此时我等二人字字传教，更令楼主心神迷惑，不如待他日后自行研修！”

乐圣仙师恍然醒觉，也是笑道：“我这是有些激奋犹过之嫌，乍一见识到真正道家无上法术，继而有所失态，竟是忘记如此繁剧邃远极深奥义，又哪里是通过他人转述所能尽悟！”

念及此处，他突兀恍有所感，片刻后惊叫道：“君怀，你日后飞升仙界，一定将此步罡踏斗，交由天罡殿相关人等再做深研！步罡踏斗之法，与星宿、天罡深入涉及，而天罡殿便是对于宇宙星象所研甚深。”

“其门派秘传宇宙星象图，更是天地间唯一与诸般星象有所连通之法，此部步罡踏斗神术，说不得与天罡殿有所缘牵，必定你手中北斗七星神通法衍之天杀阳精真土诀，与那星宿、天罡也有颇多涉及！”

刘君怀眼前一亮，天罡殿实乃天神天罡传承势力，无论是神界各大势力需要斋醮作法，或是降妖伏魔重大举动，均便是常召请他们下凡驱鬼。

天罡传承能够召唤神佑，以及吉凶祸福对所行之事加以正确指引，此类种种举措，均与步罡踏斗有千丝万缕联系。

他不由心生一念，惊异道：“莫非是此部步罡踏斗，亦为天罡殿数番遗失典藏其中之一？”