至于靠山一事，罗丰现在打算建立的门派，就是将来托庇妖族的修行门派，令它们不再成为无根之萍。

当一只妖不再吃人，又没有妖丹，还没有像样的法宝时，除非是冤家路窄，否则一般人也没兴趣去猎杀这样的妖族，根本得不偿失，简单的讲，就是风险大过利益，没有杀戮的价值。

反过来，妖族想要压倒人族，也是极难办到的事情，除去天赋外，数量也是一大关键。

“又是这群披鳞带角之辈……”

“不过是群扁毛畜牲……”

“真正想不通，罗浮仙尊为何允许它们来听道……”

山下的人群中，不时有人用仇恨凶恶的目光盯着东南方的妖族聚集地，双瞳灼灼，几乎要喷出火来，为此甚至听漏了罗丰讲道的言语，而且静坐的姿势也时不时的扭动着，注意力无法集中。

对此，罗丰也是任其自然，没有劝诫也没有明令禁止，因为这本身也是一种大浪淘沙的筛选过程，一个容易受情绪影响，连专注修行都做不到的人，无论天赋有多好，都很难在未来有所成就。

他并非要劝人放下仇恨，六道宗也从不讲什么“放下屠刀立地成佛”，反而更偏向快意恩仇，可纵然是身怀血海深仇，也该明白，当下唯有专注修行，提升自己的实力，将来方有报仇的机会。

践行一切的基础是实力，唯有强者才能追求逍遥自在。

人与人的交往中必然存在冲突，有人快活了，必然有人不快活，有人觉得自由了，必然有人觉得不自由，而决定这些的关键便在于各自的实力。

强者快活，弱者不快活；强者自由，弱者不自由。

追求强大，渴望变强，胜者为王，败者为寇，这同样是六道宗的教义，所以才会有“活着的天才方是真的天才，死了的天才都是废物”的说法。

别以为一时分心没有关系，事后可以从其他人口中打听到内容，相同的话，从不同人的口中说出来，其效果是不同的 这并非指说话者的地位，而是指说话者的修为。

罗丰在讲道之时，暗运真元，催化心灵映射之术，将法力化入语言当中，不同集中力的人听到，会有不同的体会。

最差者便是那些分心之人，等到结束后，他们会发现自己听到的都是支离破碎的语言，无法串联成章；寻常者听到的则是一篇高深莫测的口诀，玄奥归玄奥，事后仍需自行参悟；专心者听闻时会觉得字字珠玑，每一字每一句都印入他们的脑海中，无法忘却，并立即领悟内中的深意；最虔诚者在听到的同时，体内真气就已经顺着口诀运行，脑海中也会自行成象，演绎所讲述的内容，甚至他们会进入一种旁若无人的状态，整个世界只有当事者一个人，再无其他。