宁道奇淡淡道：“不论是天道的诱惑还是兴盛道门这具枷锁的桎梏，老夫都不得不答应此局。结果世人都已知晓，不幸的是，老夫输了。”

凌风问道：“据江湖传言，道长观到最后一招时吐血而还，可是真的？”若传言正确，凌风猜测是否因为《剑典》只是女子可练的秘笈才导致此事。

“确有此事。”宁道奇直言不讳，侃侃谈道：“相传著写《剑典》的静斋祖师地尼自己也没有突破最后一关，老夫真是自寻没趣。若老夫所料不差，所谓‘死关’不过是其臆想所得。死关有佛家坐枯禅的意味，讲究的是舍弃肉身，心合天地，从而达到逃脱生死，不入轮回的目的。这与我道门所学相悖，完全不能参考。”

他无疑做了次亏本买卖，却没有如常人一样长吁短叹，显示其过人度量，只是内心有些不爽。

第173章 交手开始

凌风恍然，佛道思想不兼容，所以在天道求索上也截然不同，宁道奇没有达到借鉴的目的，反受其害。

佛家追求正果，求的是突破人体这具皮囊的限制，重的是精神的参悟。而道家追求长生，求的是天人合一，如列子所言凌虚御风，逍遥宇内，重的是肉体的永恒。两者有着本质的区别。

所以佛家大师坐化后，常有舍利留诸后世，而道家炼丹，固本培元，延长寿命。舍利中藏有高僧毕生参悟所得的玄理，可供后世弟子领悟，而道家一旦在体内结丹，意味着从此寿元倍增，有更多的时间感悟天地。

可以说，佛家修的是来世，道家则主修今生。

凌风体内的三婴从某种意义上讲，更像是另类的生命体，偏近于道家的元婴，可与道家所说什么结丹成婴化神之类的扯不上边。道胎还好说，而舍利与魔种为何也会随之破碎成婴，并不是他凭借思考可得的范畴。三婴将来会发展成为什么样子，谁也不知道。

凌风叹道：“道长应该知道，历来佛家昌盛后必然要面临一次覆灭之灾。当此乱世，佛教大兴。将来无论谁当家作主，都会有灭佛之举。道长还是趁此良机，择一明主为道门早作打算才是。老道何尝不知此事。老道正因有此名缰利锁羁绊，始终无法勘破最后一步。都道大道无情，老道仍是放不下。”

宁道奇缓缓起身，手中鱼竿的钓丝倏地卷起，绕了百来圈缠到竿上，连同竿一道被他随手插到空空如也的鱼篓中。

凌风苦笑道：“道长是要动手了么？”

他想到，既然是三次出手的机会，那么说明今次就是最后一回了，慈航静斋真看得起自己。

第一次是二十八年前逼郑乾归隐，从此困居襄阳；第二次是十几年前与石之轩比斗，拆散那一对恩爱夫妻。这一次后，宁道奇就是真的解脱了，说不定就可以迈出那最后一步，完成毕生的梦想。

宁道奇两眼望天，柔声道：“梵斋主给老夫的条件是务必将明兄留在大兴，老夫拒绝了。”