一旁坐着的小夜左文字的眼睛也是圆溜溜的。

不过仔细想想。

之前五虎退小夜文字他们和猎人世界的包丁藤四郎，信浓藤四郎，物吉贞宗以及后藤藤四郎他们玩耍的时候，包丁藤四郎他们的确说过他们以前的审神者。

不过包丁藤四郎他们只是一笔带过的提过曾经的审神者对他们有多好，又是照顾包丁藤四郎他们衣食住行，又是教导了包丁藤四郎他们很多东西。

甚至连一度曾经被人类垄断的神道阴阳术的修习的方法，包丁藤四郎他们那个温柔的审神者都私底下悄悄教过一些给他们刀剑付丧神。

虽然包丁藤四郎他们只学了个半调子，导致总是坑人坑己。

不过学习过阴阳术的刀剑付丧神，和没学习过阴阳术的刀剑付丧神之间的区别，那可是大了去了。

最本质的一点区别就是，没有学习过阴阳术的刀剑付丧神，比如时之政府名下众多的刀剑付丧神，就算个体再强大，也不得不依靠人类的灵力维持付丧神的人形。

而学习过阴阳术的刀剑付丧神，比如猎人世界的包丁藤四郎他们，就有能力自己从大自然中获取灵力，自给自足。

这也就是猎人世界里面，包丁藤四郎他们一伙儿刀剑付丧神，和云雀退与沢田今剑两个刀剑付丧神最大的不同之处。

同样是没有审神者的刀剑付丧神。

云雀退和沢田今剑之所以能一直保持付丧神的形态而没有被打回原形，是因为他们一开始从他们亲人的彭格列指环中获取了可以保持付丧神形态的灵力。

后来又因为血肉诅咒，变成了不需要灵力就能存在的血肉之躯。

包丁藤四郎他们则不同，他们之所以能一直保持付丧神的形态而没有被打回原形，是因为他们从一开始维持自身不变的灵力就不是来自外界，而是他们自己。

包丁藤四郎他们的这种自给自足的状态，对于时之政府来说其实是个禁忌。

只是岁月流转，很多当年看起来是必须要保密的事情，渐渐就变得不那么严禁了。