以各种典籍的记载来看，那时百姓们尚不知耕种，只能从森林之中获取食物。狩猎虽然重要，但野兽凶猛，采集才是更重要、更能维持生存的部分。

后来一切是怎么变成现在这样的，用经史之中的话说，那是“上下设，民生体，而国都立矣”，——道德君子为百姓指引方向，赏善罚恶，而百姓们也将他视为模范，遂成上下之别，而礼义生焉。

这是讲为君之道的，可是此刻顾铮却发现，自上下设，民生体以来，似乎就没有女性什么事了。不知不觉她们的社会地位跌落至底层。

虽没有明言压制与约束，好像一切都潜移默化，理所应当。但正是这样，才叫人为之心惊。

他一时疑心自己是否想得太多，阴谋论了。

可是转念一想，女子立于高位之后会发生什么，看贺卿要做的事就知道了。女性不再是男人的掌中之物，也不需要再依靠男子生活，而是成为可以自食其力的独立存在，便不会再甘心被安排，去守那“三从四德”的规矩。

乱由此生。

但不知道为什么，顾铮在隐隐的惊惧之外，竟还有种难以言说的兴奋。

他自己并非名教中人，对新思想新风潮也更乐于了解和接受，至于自己未曾了解过的那些东西，更是能够极大地引起他的兴趣。