当年或是一场大祸，他年纪大约还小，不知道是怎么在水境里活下来，又回来的。但现在说起来，脸上并没有什么波澜，如果不是马腥就在眼前，听的人会觉得，莫约真的只是件极小的事，不值一提。

小和尚吓得不行：“那你见着了你母亲的亡魂吗？”又期期艾艾：“是不是真的，找到了水境之门，就能见到逝去亲人呢？”一脸期待与向往。大概他小小年纪会成为和尚，也是有些故事。

鹿饮溪想了想说：“我也不知道，那叫不叫见到了母亲。她的面容长在水境少室山怪的身上，那山怪有三个脑袋，每张面容都不相同，有的睁着眼睛，有的睡着了，有喜有怒。”

小和尚急忙问：“那你有没有问她，是不是你母亲？”

“自然是有的。”鹿饮溪轻声说：“不过它说，这头是别人献祭于它，它才取来用。它自然并不是我母亲了，我母亲早就死了。”

小和尚好生气：“是谁把你母亲的头献祭给它？怎么能这么坏呢？是不是你家的仇人？你有没有报给治官，入他的罪？”

鹿饮溪没有回答。只说：“那人后来确实入罪了。”

小和尚十分为他高兴，又犹犹豫豫地说：“那要是，我也入水境去，是不是也能见到我的亲人？”

“人死举丧，入土归于天地，也是献祭的一种。停灵、颂经、哭丧便是向天地宣告，此人已经死了，让万物万灵知道，住在这身躯里面的魂魄已然消散，归于苍穹星辰之中，身躯已无人居住。将之埋入土中的举动，便与将祭祀的牲畜摆在祭案上，没有差别。不过不是祭献给神祇，而是祭献给万物，蛇虫鼠蚁皆可来食，路过之灵皆可取用的意思。”

鹿饮溪说着，看向小和尚：“这些掩埋的身躯，若被水境中的异兽取用。便或被吃掉，或如何。如马腹之流，需得四处找寻获得了人的头，才能得将幼崽寄生其上，而长成。你家人若已逝世，并举了丧仪，那也许是能在水境之中，找寻得到。不过方才我也说，即便是见到，也不能再称其为家人了。她不会认得你。”